sábado, 29 de octubre de 2016

Ejercicio 22-10-16 . Comentarios sobre la película "Ossos" de Costa. LaboratorioSLD

Ejercicio 22-10-16 . Comentarios sobre la película "Ossos" de Costa, dentro del seminario  Colóquio Costa- Cimena y Pensamento. escola de Ciências Sociais. Universidade de Ëvora.
de Maria Salud López Pineda (SLD)













Colóquio Pedro Costa – Cinema e Pensamento

Ver "Ossos" de Costa

Texto a cociendose...

Ejercicio 22-10-16 . Comentarios sobre la película "Ossos" de Costa dentro del seminario Colóquio Costa-Cimena y Pensamento, Escola de Ciências Sociais. Universidade de Ëvora.
de Maria Salud López Pineda

Deus Ex Machine

En este seminario se trata de la fantasmatización, ficcionalización en el cine de Costa más alla de la metaforización.
- Personalmente no conocia la obra del autor, visionar el filme Ossos me situó ante oberturas  diferentes maneras de percepción, distopias y otras fragmentaciones.
- La casi ausencia de diálogos hace devenir la película en sinestésica.  Los sentidos de la visión  se abren a experiencias olfativas, sonoras y tactilo faciales y otras percepciones, incluso diría un sentido de trapasar la piel de la proyección y aprehender o tocar los pensamientos propios en esos planos largos.
- El guión se suspende de tal manera que continuamente ocurren “ex machine” argumentales  que salvan de la tragedia a los personajes llevandonos a los espectadores a una dinámica  que nos conduciría  a darle  un sentido al final  no acabado, o una suspensión a próximas partes, junto a otros recursos de tiempo y espacio con la introducción de elementos o escenas  que los enlazan y  vinculan al primer elemento o escena.
- Una mirada infantil de la pobreza se ve en el tratamiento de los personajes como el bebe al que se le quiere alimentar como si fuera un polluelo fuera del nido. Sobre su idealización de la misma,  en parte por esta cercanías a lo animal y a la naturaleza, también sobre otros miedo y fobias, como las del contagio de enfermedades  o la falta de limpieza. Suciedad. Tratamiento de los personajes como de un cuento infantil, la malvada madrastra que en el siguiente film del autor es otro personaje Vanda. En este  sentido seria posible decir que el film se nos presenta como un test psicoanalítico para destapar sintomas ocultos en el espectador, también nuevas maneras de mitificación, de  contar y revivir mitos en un proceso cercano al concepto de la dépense de G. Bataille, que sería interesante revisar.
- Estética de los persosajes cercana a la de Passolini y a situaciones bíblicas alteradas como la del Belén mesiánico que el autor parece haber montado  en esta ciudad Estrella de África. 
- Metacine, alejamiento del espectador a través del personaje de la joven que no se sabe bien quién es,  si uno de los personaje de joven, o de mayor, no se sabe si oye o no,  abre y cierra el film que observa, parece reflexionar en diferentes planos de la película y al final de la misma como si todo hubiera ocurrido en su imaginación. Un personaje puente entre el realismo documental y la ficción.
- La película documenta como el desarrollo cognitivo o la inteligencia que se valora en nuestra sociedad, la decadencia mental física y moral  esta influenciada por las condiciones de vida económicas,  sociales y culturales , siendo una consecuencia de habitar en los margenes de la pobreza originada por la sociedad consumistas de las más endémicas.

Sería posible decir que la idea central del argumento  se convierte en nudo gordiano por la imposibilidad de resolver el problema planteado, dificultando el desenlace llegando a ser esta dificultad por momentos ilógica o surrealista, fantasmática y metafórica como lo es el estado de miseria al que somete la sociedad actual a las personas a la que nos referíamos antes. Esta situación especial solo parece admitir  soluciones creativas o propias del pensamiento lateral, para terminar  tajantemente  y sin contemplaciones con el  problema. En  la práctica  de la pelicula no se sigue como tal si no que las soluciones que se escogen son alienadas  y  no descubren ni erradican finalmente  la esencia del problema aunque el espectador si la ve pero los personajes parece que no, e incluso a los espectadores nos sería posible  revelar todas las implicaciones que se plantearian marcando una diferencia entre  cortar el nudo la elección de los personajes de filme y desatar el nudo la posible elección del espectador. De hecho el autor  no  intenta justificar los ex machine,   si acaso con el play off del personaje de la introducción que es el personaje puente que une la realidad con la ficción y que  vincula el final con el principio y al espectador con la pelicula. No demuestra ni reconoce para nada  lo improbable o azaroso que resulta la historia , sino que narra el sino de una realidad  sin salida en el mundo cercano en el que viven los personajes

Cine versus Arte y Arquitectura: Ossos de Costa versus Building Cuts de Gordon Matta Clark ... sigue

LaboratorioSLD
--------------------
La pensée en mouvement en « Tierra de nadie »
De no man's land à-nomal nomade.
---------
Expérience pédagogique en création.
--------------


                                              
                                                                                      
              Laboratorio SLD

                                                                              
http://saludlopez.net/banner.php

                        http://laboratoriosld.blogspot.fr/


                  http://www.facebook.com/LaboratoireSld


         https://twitter.com/LaboratoireSLD


                                                http://www.saludlopez.net


//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////


lunes, 20 de junio de 2016

Wanted (Subasta silenciosa) (200e) Dulas Studio.LaboratorioSLD

 

http://dulasstudio.blogspot.com.es/2016/02/inauguracion-de-la-exposicion-nadatodo.html

 LaboratorioSLD
--------------------
La pensée en mouvement en « Tierra de nadie »
De no man's land à-nomal nomade.
---------
Expérience pédagogique en création.
--------------


                                              
                                                                                      
              Laboratorio SLD

                                                                              
http://saludlopez.net/banner.php

                        http://laboratoriosld.blogspot.fr/


                  http://www.facebook.com/LaboratoireSld


         https://twitter.com/LaboratoireSLD


                                                http://www.saludlopez.net


//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

sábado, 28 de mayo de 2016

DhaM de Salud López en 8th Beyond Humanism Conference.LaboratorioSLD

DhaM de Salud López en 

 8th Beyond Humanism Conference

25-27th May 2016 in Madrid
Universidad Complutense of Madrid, Faculty of Philosophy
Posthuman Studies and Technologies of Control
From Nietzsche to Trans- Post- and Metahumanism



 Texto completo de la conferencia " Pregón Nietzschiano a tempo de beautiful love  de la persona que estoy amando "

DHAM por jaleos
De Gautama&SLD
 



 *info

8th Beyond Humanism Conference

www.beyondhumanism.net
www.beyondhumanism2016.org
Keynote Speakers:
· Allucquére Rosanne Stone
· Fernando Broncano
· Claudia Giannetti

PROGRAMME
ABSTRACTS

 LaboratorioSLD
--------------------
La pensée en mouvement en « Tierra de nadie »
De no man's land à-nomal nomade.
---------
Expérience pédagogique en création.
--------------


                                              
                                                                                      
              Laboratorio SLD

                                                                              
http://saludlopez.net/banner.php

                        http://laboratoriosld.blogspot.fr/


                  http://www.facebook.com/LaboratoireSld


         https://twitter.com/LaboratoireSLD


                                                http://www.saludlopez.net


//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////











domingo, 22 de mayo de 2016

DHAM de Salud López. laboratorioSLD


Ilustraciones y notas para el taller A dioS (a) muerto, entrenamiento para pensadores en movimiento. Foro Internacional Metabody. LaboratorioSLD

Dios ha muerto” frase original*
(A) (d)io(S) ha muerto” titulo original del taller
A dioS (a) muerto” titulo evolucionado del articulo

* La frase «Dios ha muerto» (en alemán Acerca de este sonido „Gott ist tot“ (?·i)), también conocida como la muerte de Dios, es usualmente atribuida al filósofo alemán Friedrich Nietzsche. Sin embargo, la encontramos antes en Hegel (Fenomenología del espíritu, FCE, 435) e incluso en Dostoievski (Los hermanos Karamazov)


(A), voluntario dedicatoria, sumado a la palabra correlativa despedida.

(d), voluntario, romper tabús como escribir Dios con mayúsculas, contra el poder que ejercen las palabras.
(S) voluntario, sujeto, persona sin poder, final, otro orden, nueva visión, espejo, las ideas se renuevan.
(a)  involuntario, ajeno, error, equivocación, lapsus, acto fallido, significado oculto,  intervención extraña, interferencias fonéticas, interferencias mecánicas en la memoria cinética, desmemoria... nueva comprensión, nuevo comienzo, nuevo ciclo.

Este texto apunta ideas y reflexiones para comenzar la posible tarea de percibir desde el nuevo paradigma. En esta caso la tarea de lograr percibir la física cuántica, algo que hasta ahora parecía aceptado como no posible. Esta tarea parte en un primer momento y en el caso que nos ocupa de una experiencia en creación como es una obra de danza-ficción, Parad is0.

Dicen que  no nos es posible percibir la física cuántica ni  otras dimensiones como las subatómicas,  Parad is0 no hay billetes dice que sólo tenemos  que intentarlo.
Parad is0 se sumerge en la observación de los propios órganos, de los organismos y en las comparativas relacionadas con la posibilidad de una sociedad altamente orgánica  mediante  la tecnología de las comunicaciones en la sociedad de la información.
La aceptación de esta suposición vendría a aceptar también la validez perceptiva y de conocimiento de las distopias, ya sea las consideradas anomalías, mentales, paranormales, pensamiento mágico, inconsciente colectivo, pensamiento liquido, etc.

En relación con las corrientes de pensamiento mas ortodoxas, plantearía la necesidad de volver a revisar el concepto de excedente planteado por Bataille junto a criticas en torno de la idea de mito desde Lacan,etc, como forma de construir un estado o sistema.


DhaM

El super hombre es el sentido de la tierra. Frase traducida de N.

La naturaleza es todo, también el hombre y su obra, sus decisiones y desechos.
Existen multitud de niveles de comprensión y todo adquiere un significado según el nivel en que nos situemos.
Estos niveles no son exclusivos de la persona, las personas son una escala, donde también hay multitud de niveles.
La compresión no es consciencia, hay comprensión sin? inconsciente y comprensión que no llegamos a describir de manera razonada.
Hay comprensiones que rebasan la esfera de lo cognoscible, de las estructuras de pensamiento, lenguaje y moral concreta.
Si estos niveles fueran de mayor a menor, lo mas pequeño llega a ser lo mas grande.
La serpiente que muerde la cola.
Todo es tan grande y tan pequeño de manera infinita.
Todo esta dentro de todo, pero no es igualitario siempre hay un excedente.
El todo, dos espejos confrontados, una replica infinita.
Y el todo es reproducido desde cualquiera de las partes y todo y nada es lo mismo.

Dios ha muerto su piedad por los hombres lo ha matado. Frase traducida de N.

Luz y oscuridad es lo mismo diferentes manifestaciones de la energía-materia..
La piedad es la renuncia.
Lo que Dios supone o representa, el concepto mas allá de una atribución a una corriente religiosa, muere en el momento que no reconocemos otros niveles de comprensión.
Si reconocemos y ampliamos otros niveles de comprensión estamos aceptando lo divino como parte de nosotros.
La muerte de dios es el excesivo racionalismo y el egocentrismo del hombre que mira desde una perspectiva muy sesgada.
Pero, a qué atiende este comportamiento cerrado y (a) estas decisiones que parecen erróneas?
no serán fases estancadas de la materia-memoria?.
En este estado sociedad lo divino ha sido sustituido por el capitalismo y el consumo, los cuerpos-mentes abandonados al miedo y sometidos al poder, una energía que conduce a visiones y dinámicas destructivas.
Es la mala gestión del excedente que nos lleva a situaciones dev(b)astadoras.
Como en un dialogo en espejo, los elementos mas sencillos van complcandose y dejando surgir infinitas posibilidades de elementos.
Al mismo tiempo esa multitud de espejos fractales van creando formas cada vez mas complejas de estructuras de pensamiento.
---> y esos elementos están a su vez conectados
del mecanismo dualista de los dos espejos, pasaríamos a otras combinaciones añadiendo nuevos espejos.
La vida y las distintas formas de vida se ha creado con la misma facilidad y velocidad que se crean las bases de datos-memoria actuales que van a llevarnos a concretar y conectar con otros universos y niveles de comprensión, que no nuevos, siempre han estado ahi.
La Dinámica dualista genera una posición conservadora que no para el excedente.
Abrirse a un nuevo espejo fractal o punto de vista seria una forma de dar salida al excedente de forma creativa ( pensamiento paralelo).
En esta visión, cualquier forma es compleja y tiene también su importancia en cualquier nivel.
El ser humano no es más que las plantas ni otros animales y seres.
El ser humano es la especie a la tierra lo que es el agujero negro a la galaxia.


El ser humano es el agujero negro en la tierra pero dispersa su complejidad punto de escape de estos excedentes.
Así la clave de la teoría de la evolución no seria la de la supervivencia sino el excedente.
Esa atracción de masa y de materia que crea cada vez formas mas complejas.
El árbol del conocimiento como fin a este abandono del paraíso.
Cómo retornar al paraíso.
Los humanos somos espejos, los agujeros negros también.
Espejos con atracción magnéticas, puertas.
Fin donde el excedente se precipita.
Si después de percibir de manera dual o en espejo.
Si nos embebemos en los diferentes niveles de comprensión y .. limites perceptivos, si abrimos nuestra mente-cuerpo a todos los espacios, si ampliamos nuestras percepciones, si disolvemos los limites desdibujandolos, fractalizandolos, superponiendolos, las diferentes dimensiones a la vez.
Quizás retornemos a un estado donde ya no seamos como estos agujeros negros precipitándose ,seamos entes expandidos en el universo/fragmentación.

El estado miente. Frase traducida de N.
Miente en cuanto quiere no salir de este sistema acelerado y dual.
Lo hace cerrando cada vez más la capacidad de comprender a través de sistemas de control dependencias, desconocimiento y miedo como han sido muchas corrientes de estructuras de pensamiento, ética y moral que ahora se quiere propagar a través de la tecnología, mal llamada transhumanista.

El puente es el super hombre. Frase traducida de N.

Reconocer esas capacidades en la propia esencia del ser humano, como la autogestión, la auto curación a través de lo creativo.

Así propio. Frase traducida de N.

-------> cada nivel de comprensión tiene una moral, la moral es el limite al que esta sometido el nivel de comprensión y las escalas.
La verdad, las percepciones que no nos llevan a la aceleración del excedente,
Ingravidez
La gravedad es una aceleración del excedente, el peso.
Mantenerse en flotación , ingrávidos en el pensamiento una forma de verdad.
El cambio en la condición humana seria la vida eterna, aunque suponga que otros agujeros negros se abrirán quizás en otras especies otros materiales como el agua, otros simuladores, la propia red.
Dios ha muerto es una forma---> es el fin de una.... percepción..
A dioS ha muerto
Adios (a) muerto
Esa (a) esa negación con lo espiritual, conexión con lo sobrenatural, esa necesidad espiritual.
No ha muerto lo han suplantado
-------> Incluso con la no negación de la muerte.
No hay muerte, huele a muerto.
Dios muerto.
Sin (a) esa evidencia  forma de entender el mito del patriarcado.

Respiración de las ideas.
Dos espejos enfrentados.
En el modelo del espejo hay muchos reflejos, caminos falsos porque no se desarrollan, aunque están en su potencia.
...terminan cuando los espejos se juntan, la cercanía de los espejos hace que todo desaparezca, y su separación que todo se cree.
Los agujeros negros funcionan como espejos y el tiempo y el ------> este seria una posibilitad de que el excedente no causara destrucción.
Lo pequeño cierra lo grande.
La serpiente que muerde la cola.
Como no nos perdemos en el espejo,  en la percepción de reflejos en la compresión de los diferentes niveles gracias a la elaboración de lenguajes de señales o siendo sensible a ellas.
Espacio también
no hay pasado ni  futuro, todas las posibilidades están en el presente.
Todas las posibilidades están contenidas, las elecciones son preconscientes, en caminos que se han vivido ya y que se repiten constantemente, como el artilugio en la Maquina de Morel o la idea de laberinto. 
------ > La salida es la luz , es la serpiente que se come la cola, que el excedente cierre sobre su inicio.
Móviles perpetuos
es_ es Dios 
y es pensamiento
La ausencia de muerte.
En el Arte se manifiesta en el duende, a través de canales, otras fuerzas de la naturaleza.
La muerte no existe y es posible establecer comunicación con otros mundos.
No importan lo lejos que estén.
En física cuántica se sabe que d
os partículas que han estado comunicadas, siguen manteniendo comunicación a años luz , y esta comunicación es instantánea , mas veloz que la velocidad de la luz, quizás el ADN funciona como estas partículas que hace esta unión entre los seres.
El lenguaje se crea también por señales, reflejos,mimetismos,ensayos y aciertos, reproducido y desarrollado como en espejos.

LaboratorioSLD
--------------------
La pensée en mouvement en « Tierra de nadie »
De no man's land à-nomal nomade.
---------
Expérience pédagogique en création.
--------------


                                              
                                                                                      
              Laboratorio SLD

                                                                              
http://saludlopez.net/banner.php

                        http://laboratoriosld.blogspot.fr/


                  http://www.facebook.com/LaboratoireSld


         https://twitter.com/LaboratoireSLD


                                                http://www.saludlopez.net


//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

martes, 5 de abril de 2016

« Suposiciones Provocativas aistifzazi » De Salud López + colaboradores.PRESENTACION PUBLICA/TALLERES.London Abril 2016. LaboratorioSLD

« Suposiciones Provocativas aistifzazi »
De Salud López + colaboradores
Continuación de la poiesis
Parad is0 no hay billetes/Versión escénica, Traverse-exposición y Concerdante o Mixta.Estructura inspirada en el Canto I de Paraíso de La Divina Comedia de Dante.
“Provocative suspicions aistifzazi:
The perception of imperceptible”
(Distopia, fiction-dance, thought, ethics and aesthetics in “Paraiso no hay billetes” [Paradise there are no tickets] by Salud Lopez)
http://laboratoriosld.blogspot.com.es/2016/03/provocative-suspicions-aistifzazi.html

PRESENTACION PUBLICA: 7 de ABRIL 2016
15:15–17:00 Provocations/Roundtable1

TALLERES: 8 Y 9 de ABRIL 2016
10:00–13:00 14:00-16: 00 Paradiso,no hay billetes/The perceptionof imperceptible(workshop) by Salud López(Spain).

Symposium “P e rfo rmance A rchit e ct u re s , We arab le s and G e s t u re s Of P art icip at ion”
Brunel University London/Artaud Performance Centre

Dedicado a Jambes Joie, el dispositivo. La maquina ­estructura funciona con el aporte, en este caldo podríamos decir energético, inspirado en el mecanismo compositivo del cuadro 1 del Paraíso de la Divina Comedia de Dante *punto de partida del montaje, nos va adecuando las diferentes piezas y elementos.
Analogía como argumentación.


La coreógrafa y artista Salud López junto a diferentes colaboradores que ha ido encontrando desde 2008 en el periplo de la poesis de Parad is0,
En su busca nómada ha colaborado con diferentes artistas, que han trabajado juntos en diferentes lugares en un proyecto de experimentación Imperceptibles/distopia/danza-­ficción/sociedad­-orgánica/humano­-maquina.

Salud originaria del Sur de España (Andalucía ), colabora con artistas , franceses, (Paris, Toulouse) Portugues (Lisboa ), españoles (Barcelona, Madrid Granada, Sevilla) y Americanos, Neozenlandeses, Japoneses, Ingleses etc.
Algunos de los cuales ya habian sido colaboradores y otros se concocen por primera vez para este proyecto.
De las conversaciones y los intercambios de esos últimos años, nace
en 2008 , Aún , aun sin nombre, el germen de PARAD IS0 NO HAY BILLETES y su poiesis que ha supuesto y provocado la aparición de:
LaboratorioSLD y extensiones
Entrenamiento para pensadores en movimiento, Traverse, Concerdante, Les Homoncules réunis
y la colaboración con el proyecto Corporealidades Pós ­Humanas.
Otras colaboraciones, filmes, conferencias...
Los excedentes de la creación del la obra Parad is0 conforman El Objeto:
"Anarsofia", "Anarsofia y el cabaret de las palabras", la revista Sous peu, La novela Ananque, el archivo audiovisual Je rassemble les membres d'Osiris.
Dicen que Dante tardó más de 15 años en terminar de escribir la Divina comedia , no hay billetes esta estructuralmente inspirado principalmente en el canto I de su Paraíso, es posible imaginar el resto...
Dicen que no nos es posible percibir la física cuántica ni otras dimensiones como las subatómicas, Parad is0 no hay billetes dice que sólo tenemos que intentarlo.
Parad is0 se sumerge en la observación de los propios órganos, de los organismos y en las comparativas relacionadas con la posibilidad de una sociedad altamente orgánica mediante la tecnología de las comunicaciones en la sociedad de la información.
En las diferentes escenas de Parad is0 se ha trabajado con realidades mixtas, mundos virtuales, avatares, streaming, captores de frecuencias mentales y arduinos, cámara kinect , diferentes programas y softwares, en relación con diferentes órganos y sistemas “corporamentales”


IMF 2016 LONDON We warmly invite you to our International Metabody Forum event taking place early next month at Artaud Performance Centre (Brunel University London). Tuesday 4 & Wednesday 6: te…
metabody.eu

sábado, 2 de abril de 2016

martes, 15 de marzo de 2016

Provocative suspicions aistifzazi: The perception of imperceptible (Distopia, fiction-dance, thought, ethics and aesthetics in “Paraiso no hay billetes” [Paradise there are no tickets] by Salud Lopez). LaboratorioSLD

Provocative suspicions aistifzazi
The perception of imperceptible
(Distopia, fiction-dance, thought, ethics and aesthetics in “Paraiso no hay billetes” [Paradise there are no tickets] by Salud Lopez)
http://laboratoriosld.blogspot.com.es/2016/03/las-suposiciones-provocativas.html 

Abstract
Research and development on diverse watch devices, comparatives and mise-en-scène related to a highly organic society by means of ITs in the information age. 
The creation of new methodologies as training for thinkers in motion and SLD Laboratory, new dialects between machine-humans and other instances of pedagogic experiences in creation, that took place together with the creation process of the play “Paraiso no hay billetes” by Salud López (2008-2018) to find targeted solutions to the issue of perception and understanding of interconnected nature between diverse systems, ecosystems and other systemic interrelations as invisible as underlying and body based language-thought structures that command diverse behavioural patterns at individual, social, and political levels by means of the union of technological, scientific  and artistic practice.
 Keywords: imperceptibles, dystopia, fiction-dance, organic society, machine-human
Sinopsis
Artifact! This is how “Paraiso no hay billetes” is explained.
How a new play of choreo telematica, or let’s say of fiction-dance by Salud Lopez and her staff, even about how the public can be and is part of both the construct and the object: This new play wants to express itself as an artefact able to develop, evolve, transmute capabilities, and finally transhumane gour being thanks to a complex gestural dialogue between a Human’s mindset and a computer’s.  
If transhumanists speak of a new Human that breaks at last with Evolutive Theories, the ruse!, even overcoming death itself, however they say so giving too much importance and trust to technology itself, the trap!, as if advancements were only achievable now by chips. What we propose is still faith in Human entelechy itself of biologic and mood grow, even overcoming technological dependency, these own capabilities still to be developed and hidden in the time to come.
Ruse, it is not with technology but through itself and by itself. From a necessary openness to perception to a reconsideration of memory not as sealed devices but installed or living in the communication process itself and the overcoming of conscious barriers between things, individuals, and nature; space and time, as if they were different. For instance, this is what happens in Solaris play: human effort to communicate with a different and unknown entity, give back to us as a mirror new knowledge about ourselves that at the same time change our structures and our operating way, our way of being and existing. 
Or as the oxymoron that put in relation the opposites, strangers where new unimaginable possibilities of beauty. Summarizing, the new world needs new paradigms and request new definitions about everything. To set all constructs from scratch: this would be the ultimate goal; also of desire. This is a new way to start making it, the end, but anyhow we have to start anywhere
The generation process of this play will generate in its own a creation place, as it will take place in open working sessions as this one, online, from a dedicated workshop. Both the workshop and the waves are spaces aimed at a common tool and will be open to other happenings and experiences. It is something similar to what literary and philosophical saloons were in the 19th century, where thought, as waves and tides, was broadcast from.

Traducción: Manuel Muriel
Agradecimientos: Pepa Muriel y Manuel Muriel





Nueva web
http://sld752.wix.com/salud-lopez-produce

LaboratorioSLD
--------------------
La pensée en mouvement en « Tierra de nadie »
De no man's land à-nomal nomade.
---------
Expérience pédagogique en création.
--------------


                                              
                                                                                      
              Laboratorio SLD

                                                                              
http://saludlopez.net/banner.php

                        http://laboratoriosld.blogspot.fr/


                  http://www.facebook.com/LaboratoireSld


         https://twitter.com/LaboratoireSLD


                                                http://www.saludlopez.net


//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

miércoles, 9 de marzo de 2016

Las suposiciones provocativas aistifzazi. La percepción de lo imperceptible de Salud López Tesis-Plan de Trabajo. LaboratorioSLD


Las suposiciones provocativas aistifzazi:
 

La percepción de lo imperceptible
 

(Distopia, danza­ficción, pensamiento, ética y estética en la poiesis de Parad is0 no hay  billetes de Salud López)

Tesis*-Plan de Trabajo


                                                                     
استفزازي
                                                              

 * Programa de Doutoramento em Artes Visuais - Edição 2015/2018
Especialidade em Investigação Artística, Media e Estudos Culturais
Universidade de Évora


Título
Las suposiciones provocativas:
La percepción de lo imperceptible
(Distopia,   danza­ficción, pensamiento, ética y estética en la poiesis de Parad is0 no hay  billetes de Salud López)
http://laboratoriosld.blogspot.com.es/2016/03/provocative-suspicions-aistifzazi.html

Orientadores: A confirmar.

Resumo:
Investigaciones y desarrollos sobre diferentes dispositivos de observación, comparativas  y  escenificaciones  relacionadas  con  una   sociedad   altamente   orgánica   mediante   la  tecnología   de   las   comunicaciones   en   la   sociedad   de   la   información.
La   creación   de   nuevas   metodologías   como   el   entrenamiento   para   pensadores   en movimiento   y   el   LaboratorioSLD,   nuevos   dialectos   entre   humano­ maquina   y   otras  prácticas de experiencias pedagógicas en creación, que han tenido lugar  durante el proceso  de creación de la obra de danza­ficción Parad is0 no hay billetes de Salud López,  2008­-2018, para encontrar soluciones especificas a las problemáticas de la percepción y comprensión de   la   naturaleza interconectada   entre   los   diferentes   sistemas,   ecosistemas   y   otras  interrelaciones   sistémicas   invisibles   como   las   estructuras   de   pensamiento­lenguaje  subyacentes   y   corpóreas   que   rigen   los   distintos   patrones   “comportamentales”   a   nivel  individual,   social   y   político   a   través   de   la   unión   de   la   practica   artística,   científica  y tecnológica.

PLANO DE  TRABALHO:

Palavras Chave
Imperceptibles, distopia, danza-­ficción,sociedad­-orgánica,humano­-maquina.

 
1. Índice
2.
2.1.
Título
Las suposiciones provocativas: 
La percepción de lo imperceptible
Subtítulo
(Distopia,  danza­ficción, pensamiento, ética y estética en la poiesis de Parad is0 no hay billetes de Salud López)

2.2.
Questão de investigação:
¿ Seria posible a través de Investigaciones y desarrollos sobre diferentes dispositivos de observación,   comparativas   y   escenificaciones   relacionadas   con   una   sociedad   altamente orgánica, mediante la tecnología de las comunicaciones en la sociedad de la información, encontrar   soluciones   especificas   a   las  problemáticas   de   la   percepción   y   comprensión  de   la   naturaleza  interconectada   entre   los   diferentes   sistemas,   ecosistemas   y   otras 
interrelaciones   sistémicas   invisibles   como   las   estructuras   de   pensamiento­lenguaje  subyacentes   y   corpóreas   que   rigen   los   distintos   patrones   comportamentales   a   nivel  individual,   social   y   político   a   través   de   la   unión   de   la   practica   artística,   científica  y tecnológica ?.
2.3.
Objectivos Gerais:
Investigar   y   desarrollar   diferentes   dispositivos   de   observación,   comparativas 
y   escenificaciones   relacionadas   con   una   sociedad   altamente   orgánica   mediante   la  tecnología   de   las   comunicaciones   en   la   sociedad   de   la   información.
Encontrar soluciones especificas a las problemáticas de la percepción y comprensión de   la   naturaleza   interconectada   entre   los   diferentes   sistemas,   ecosistemas   y   otras  interrelaciones   sistémicas   invisibles   como   las   estructuras   de   pensamiento-­lenguaje  subyacentes   y   corpóreas   que   rigen   los   distintos   patrones   comportamentales   a   nivel  individual,   social   y   político.
La  unión   de   la   practica   artística,   científica  y tecnológica.

Objectivos Específicos:
­Exponer como sería el desarrollo del pensamiento  en relación al acontecimiento evolutivo y   como   se   adaptaría   a   la   experiencia   de   la   fragmentación   (Percepción   distopica),   no solamente   considerándolo   de   una   manera   interna,   sino   como   una   continuidad   con   lo externo,   considerando   la   posibilidad   de   que   pudiéramos   tener  varios  cerebros  añadidos, gracias a diferentes dispositivos: coreográficos, corporales, pantallas­gráficos, “softwaricos”, lumínicos, de pensamiento, físicos­ sonoros, fotosensibles, eléctricos.
La invención de nuevas estructuras   y   retos   mediante   la   combinación   de   coreografía,   ciencia,   tecnología, pensamiento.
­La creación de dispositivos tiene como objetivo hacer visible lo que aparentemente no es percibido   directamente,  pero  esta  ahí,  formando  parte  de  lo  que  somos  y  que  captado  a través de las nuevas tecnologías,  se hace visible, audible... entrando en interacción también con lo que ocurre en los llamados mundos virtuales*, la información, los hipertextos, y todo aquello  que  hace  ostensible  al  pensamiento,  llegando  a  haber  una  misma  y  distintas versiones  de  la  creación,   dependiendo  del  dispositivo  de  lectura  que  se  use.  Desde  una recepción directa y  través de otros dispositivos, ordenadores, teléfonos, otros desarrollos a venir.
*(Los conceptos realidad­-virtualidad están en plena transformación en estos momentos, se acunan nuevos significados y significantes como realidades mixtas o se anulan , sustitución de virtualidad por realidad, conflictos a superar, brechas donde indagar, palabras a reparar o inventar  para  modificar  las  estructuras  de pensamiento­-lenguaje­-percepción  de nuestros cuerpos­mente o desestructurar en pos de nuevas comprensiones).
­
Objetivos paralelos:
Dar respuesta a la demanda de formación que se instituye dentro del proceso de creación en todas sus facetas y disciplinas como un momento privilegiado para la acción pedagógica, inferencias   en   los   procesos   evolutivos   del   lenguaje,   el   pensamiento,   las   emociones,   lo afectivo y lo social a través de   programas   abiertos  y   específicos. Así como poner en valor y validar la labor de los artistas como formadores altamente capacitados y únicos en todos los niveles y momentos formativos.

2.4.
Metodologia da Investigação
La creación de nuevas metodologías  como el entrenamiento para pensadores en movimiento,  LaboratorioSLD,    nuevos   dialectos   entre   humano­-maquina   y   otras   prácticas   de experiencias pedagógicas en creación, que han tenido lugar  durante el proceso de creación de la obra de danza­ficción Parad is0 no hay billetes de Salud López 2008­-2018.

Texto fundamental del LaboratorioSLD
Salud   López   profundiza   en   los   conocimientos   de   técnicas   anteriores:   (Metodología científica,   estudios   de   sicología,   diferentes   técnicas   de   danza,   clásica,   moderna, contemporánea, y de composición, tauromaquia, teoría del gesto de Delsarte, life form, flamenco y diversos estudios). A partir de estos principios, se propone en su laboratorio ampliar la experimentación coreográfica. La coreografía deviene un lenguaje a partir de la danza a través de la comparación, asimilación y diferenciación, de otros lenguajes como el cinematográfico, teatral, televisivo, numérico (...), en busca del contacto físico del propio pensamiento, “encarnado”, así como del contacto con el fenómeno que es el público en el acto performativo. Un arte escénico “descubierto”, una danza de la esencia (¿?).
En el laboratorio se replantea las relaciones entre el bailarín actor y el espectador también actor,   y   las   del   texto   coreográfico   con   el   coreógrafo,   bailarín­actor,   espectador­actor   y espectador­actor remoto (a través de internet) y lector en definitiva, así como la propia finalidad de la danza y la coreografía, de la ética y de la técnica empleada.
Siguiendo la propia intuición, se radicaliza la atracción hacia lo literario como texto (texto escrito,   musical,   fílmico,   y   la   imagen   como   texto,   signo   y   símbolo)   en   beneficio   de   lo coreográfico, adaptando la revisión de textos, clásicos o no, desde la óptica de su estructura como una reinterpretación o reactualización. No se utilizan las palabras de los textos sino su   traducción   coreoetica   ,   no   se   añade   nada   a   los   textos   ni   se   los   modifica,   pero   se construye   sobre   las  estructuras   rigurosamente   desde   dentro   de   la   propia   obra,   hasta hacerlas visibles.
Para Salud López la danza es pensamiento (palabra, parte y obra), antes, con y después de la palabra y del gesto, percepción, movimiento, emoción y sentimiento, pre­ in e consciente del cuerpo transido en él mismo. La danza comienza allí donde la palabra se hace verbo.


Entrenamiento para pensadores en movimiento.
Nota técnica:
Se continua la creación del entrenamiento que deberán seguir los interpretes de la obra Parad is0, este proceso de creación así como el propio entrenamiento, en sus diferentes etapas están abiertos a otras personas interesadas.  Es un entrenamiento sobre lo físico, lo mental   y   lo   espiritual   (o   tautologías,   diferentes   interpretaciones   de   lo   mismo) ,   que comienza por una observación profunda de nuestro interior, de los órganos y su relación con el pensamiento y el lenguaje,  para  la construcción de los diferentes ejercicios con los que experimentaremos.
Abierto   a   todas  las  personas  interesadas   en  iniciar  esta   investigación  y   desarrollarla   en campos relacionados, como el creativo, terapéutico, pedagógico, científico, personal...
La invención de nuevas estructuras y retos mediante la combinación de coreografía, ciencia, tecnología, pensamiento.
Se han impartido sesiones sobre el sistema oseo, muscular , nervioso, digestivo
El tiempo
Amazonia  e inteligencia vegetal
Frecuencias mentales
Pensamiento liquido
Nietzsche
La notion de dépense » de Georges Bataille  traducida como "expendisamiento" por LaboratorioSLD

3. Estado da arte
Texto sobre El Objeto
 http://laboratoriosld.blogspot.com.es/2013/11/el-objeto.html
“El Objeto” diferentes hechuras de una obra.
El Objeto es el ahora que concreta, comienza a ordenar, situar la acumulación sucedida en estos últimos tiempos y que era aún (todavía) sin nombre. La tendencia es que los procesos de creación se hacen más complejos, a la vez que se hacen más atrayentes en sí mismos, cobrando plena autonomía, y que por tanto es interesante mostrar, por lo que se buscan y proponen nuevas y diferentes maneras de representación.
Desde una necesaria apertura a la percepción, hasta una reconsideración de la memoria no como dispositivos estancos, sino instalada o que vive en el propio proceso de comunicación y   la   superación   de   las   barreras   conscientes   entre   las   cosas,   los   propios   individuos,   los individuos y la naturaleza, el espacio y el tiempo, como si no fueran lo mismo ?. El esfuerzo sobrehumano por querer comunicarse con otro ente diferente y desconocido, nos devuelve como   un   espejo   nuevos   conocimientos   sobre   nosotros   mismos,   que   al   mismo   tiempo cambian nuestras estructuras, y nuestro modo de operar, nuestro forma de ser y de existir.
O   como   el   oxímoron   que   relaciona   a   los   contrarios,   extraños   de   donde   surgen   nuevas posibilidades insospechadas de belleza.

3.1.
Contextualização Teórica
“Parad is o , no hay billetes”
de Salud López
Cia Octubre­LaboratorioSLD
En partant de l' idée que les mots sont insuffisants pour définir ce qu' on est et diriger notre devenir , une révolution qui sera l'intégration de ce qui n' est pas conscient; pour détrôner ce  systéme  aliéné  et  stagnant  qui  nie  l'existence  de  l'autre,  de  ce  qui  n ́  est  pas  sujet  d' intuition,  de  ce  qui  nous  est  inconnu  et  de  ce  qui  n'a  pas  encore  été  fait  dans  le  temps présent.  Et  non  pas   pour  arriver  à  une  unification  immobiliste,  sinon  pour  accepter  la fragmentation et le paradoxe comme le propre devenir , un vécu dans le temps et l' espace.
L'  identification  totale  avec  le  nouveau  paradigme  :  un  nouveau  pas  dans  l  'évolution  est l'acceptation de la fragmentation.
Projet de danse­fiction, pensée, éthique et esthétique.
Exposer  comment  sera  le  développement  et  l'évolution  de  la  conscience  proche  de  l' événement  évolutif   et  comment  s'  adapter  á  l'  expérience  de  la  fragmentation  ,  non seulement en le considérant d'une façon interne mais comme une continuité dans l' externe, y compris la possibilité ,comme si l'on avait un ou plusieurs cerveaux rajoutés grâce à des dispositifs chorégraphiques, corporels, écran ­graphique, softwarico, de lumieres, mentaux, psychiques­sonores, photosensibles et électriques.
Le projet
"Parad is o , no hay billetes", La création d'après Le Paradis du Dante sur lequel on compte développer  une  thématique  profonde.  À  l'heure  actuelle,l  'idée  originale  a  évolué:   la création est fragmentée en trois parties:
1  ­  Première  partie:  le  côté  recherche  qui  est  le  propre  du  laboratoire.  La  recherche,  la documentation, l'expérimentation du projet sont réalisés par le LaboratioSLD et ses ateliers précédents dans la version 0, La pensée en mouvement en Tierra de nadie. De no man's land à­nomal nomade. Expérience pédagogique en création et ses extensions futures des ateliers nomades.
2­  Seconde  partie  :  Le  spectacle   (Paraiso)  a  lui­même  pris  la  forme  d'une  traversée chorégraphique­interactive  avec  la  danse  et  la  technologie  sous  forme  d'  exposition  avec différentes installations audiovisuelles et interactives qui existent déjà de telle manière que la  dramaturgie  est  comme  liée  aux  différentes  installations  en  faisant  une  traversée chorégraphique  occupée par les danseurs et le publique toujours en suivant  le thème du Paradis de Dante, Avec la participation d'artistes collaborateurs.
3­ La dernière partie est un concert : ConcertDante.
La poiesis  de Parad is0  ha supuesto y provocado  la aparición de:
LaboratorioSLD y extensiones
Entrenamiento para pensadores en movimiento, Traverse, Concerdante, Les Homoncules réunis
y la colaboración con el proyecto Corporealidades Pós ­Humanas.
Otras colaboraciones, filmes, conferencias...
Los excedentes de la creación del la obra Parad is0 conforman El Objeto:
  "Anarsofia",   "Anarsofia   y   el   cabaret   de   las   palabras",   la   revista   Sous   peu,   La   novela Ananque, el archivo audiovisual Je rassemble les membres d'Osiris.
Dicen que Dante tardó  más de 15 años en terminar de escribir la Divina comedia , no hay billetes  esta estructuralmente  inspirado principalmente en el canto I de su  Paraíso,   es posible imaginar el resto...
Dicen   que   no   nos   es   posible   percibir   la   física   cuántica   ni   otras   dimensiones   como   las subatómicas,  Parad is0 no hay billetes dice que sólo tenemos  que intentarlo.
Parad is0 se sumerge en la observación de los propios órganos, de los organismos y en las comparativas relacionadas con la posibilidad de una sociedad altamente orgánica  mediante la tecnología de las comunicaciones en la sociedad de la información.
En   las   diferentes   escenas   de   Parad   is0   se   ha   trabajado   con   realidades   mixtas,   mundos virtuales, avatares, streaming, captores de frecuencias mentales y arduinos, cámara kinect , diferentes   programas   y   softwares,   en   relación   con   diferentes   órganos     y     sistemas “corporamentales”.

 Dedicado a Jambes Joie, el dispositivo. La maquina ­estructura funciona con el aporte, en este caldo podríamos decir energético, inspirado en el mecanismo compositivo del cuadro 1 del  Paraíso  de  la  Divina  Comedia  de  Dante  *punto  de  partida  del  montaje,  nos  va adecuando las diferentes piezas y elementos.
Analogía como argumentación.
*(La  numeración  a  la  que  nos  referimos  en  adelante  en  cada  escena­ episodio,  esta  en correlación con los versos del poema)
Locomotor  (Aparato),  se  vive  como  un  paseo...circulatorio,  fluido,  un  hilo  continúo  sin rupturas. Movimiento perpetuo , donde el azar es el lugar donde suspenderse.
Hay una comunicación y trasvase de información continua entre el escenario y el público.
Hay  un  hilo  conductor  que  reúne  las  diferentes  partes  y  no  se  para  nunca,   como  una carrera  de  relevo,   de  la  danza  a  la  música,  pasando  por  la  luz  ,  el  vídeo  y  el  público  en continuidad.
El dispositivo no es lineal,  ni en el tiempo ni en el espacio, por lo que es susceptible de ser experimentado  en  diferentes  niveles  y   de  diferentes  maneras y  se  presenta  en  diferentes formatos, Parad is0 escénico , Traverse ( formato expositivo ) y Concerdante ( Concierto)... , otros formatos   orbitales son modo danza de salón, conferencia,   juego, texto, películas, frecuencias, doble exposición o exposición en espejo.
La estructura principal de Parad is0 tiene 15 escenas­ episodios  susceptibles de ser  elegidas y combinarlas en diferentes estados o formatos,  la performance, el taller , la proyección , el concierto, ... proponemos  diferentes menú de escenas.

En la creación empleamos fundamentalmente el método del azar y la necesidad que
se materializa gracias al  entrenamiento para pensadores en movimiento.
El proceso de creación es la poieis de Parad is0.
Ficción,  realidades  mixtas,  dentro  fuera,in  situ ,  remoto,  diferentes  espacios  y  tiempos, actividades  escénicas,  pedagógicas  y  festivas.   Visitas,  entrevistas,   deambulaciones  y peregrinajes.

Les axes de Parad is0 “no hay Billetes”
­

Nouveau  paradigme ­évotution.  L'  identification  totale  avec  le  nouveau paradigme  :  un nouveau pas dans l 'évolution est l'acceptation de la fragmentation.
­

Lumière­ mobilite­ temps
Du point de vue plastique c'est le travail de la lumière et de la mobilité.
Du point de vue conceptuel ce sont tes questionnements sur le temps.
­

Son ­Lumière­ frequences
Relation son et lumière , des fréquences ,longueur d'ondes en relation avec le son, l'inconnu (incongnita ) de ce qu'est la lumière, même pour la physique quantique.
­

Lumière­ expansion
Le  fait  que  la  lumière  n'est  pas  que  des  fréquences  .  Aussi  l'  exposé  sur  la  lumière violette,infrarouge, rayons x. Travaux en relation avec la lumière en expansion comme ces précurseurs Val de Lomar, la Loïe Fuller..
­

Frequences ­perception
Tout  en  relation  à  la  perception  de  ce  qu'  on  voit  ou  ne  voit  pas,  comme  les  fréquences sonores que l'on n'entend pas ou comme les notes qui s'annulent si elles sont produites dans une fréquence et un espace déterminé, ainsi que recherche sur la non vision, comme est la pensée dans les personnes aveugles.­

Langage ­interactivité­ incorporel materialitation ­ideés,
hypertextes­hypermedia, fragmentation­ langage
­
Pensée­ organes
Le  travail  sur  les  organes,  dans  un  premier  temps,  est  de  rendre  visible,  la  pensée  qui  se matérialise  dans  l'organique  comme  un  travail  d'expérimentation  important  qui  a  un rapport avec la lumière qu'on voit depuis notre intérieur fortement exprimé dans les états de  méditation  .  Nous  nous  intéresserons  à  la  part  corporelle  de  la  pensée  dans  le  travail d'artistes comme Artaud. La phénoménologie , et la philosophie de Merleau Ponty.
­

Historique­ socio politique ­économique
Réflexion sociopolitique autour de l'Ève Future.


3.2.
Considerações Intermédias 

Sinopsis

¡Artilugio!/Así se explica Parad is0.


Este texto se presentó en una sesión de trabajo abierta al público interesado http://www.zemos98.org/imascas/spip.php?article43, donde se mostró cómo se construye una nueva obra coreo telemática, o si quieren de baile ficción de Salud López junto a otros colaboradores, incluso de cómo pueden ellos, el público, ser, y son, parte del constructo y el objeto: Esta nueva obra quiere manifestarse como un artefacto capaz de desarrollar, evolucionar, transmutar capacidades, finalmente trashumanar nuestro ser en suma, gracias al dialogo gestual complejo entre la manera de pensar de una persona y la de un ordenador.
Si los transhumanistas hablan de un nuevo humano, que rompe por fin con la norma de las teorías evolutivas, ¡la artimaña!, incluso superando a la propia muerte, lo dicen sin embargo dando una importancia y una confianza excesiva a la propia tecnología, ¡la trampa!, como si los progresos solo pudieran ya realizarse a fuerza de chips. Lo que proponemos, es la fé todavía en la propia entelequía humana de crecer anímica y biológicamente, superando incluso la propia dependencia a la tecnología, estas capacidades propias que aun no hemos desarrollado y que permanecen ocultas en devenir. ¡Ardid!, no es con la tecnología sino a través y por la gracia de ella. Desde una necesaria apertura a la percepción, hasta una reconsideración de la memoria no como dispositivos estancos, sino instalada o que vive en el propio proceso de comunicación y la superación de las barreras conscientes entre las cosas, los propios individuos, los individuos y la naturaleza, el espacio y el tiempo, como si no fueran lo mismo. Sirva de ejemplo lo que acontece en la obra Solaris, el esfuerzo sobrehumano por querer comunicarse con otro ente diferente y desconocido, nos devuelve como un espejo nuevos conocimientos sobre nosotros mismos, que al mismo tiempo cambian nuestras estructuras, y nuestro modo de operar, nuestro forma de ser y de existir. O como el oxímoron que relaciona a los contrarios, extraños de donde surgen nuevas posibilidades insospechadas de belleza. En definitiva el nuevo mundo requiere de nuevos paradigmas, exige nuevas definiciones de todo.
Volver a plantear todos los constructos desde 0, este sería el objeto último, también de deseo. Esto es otra manera de empezar a hacerlo, el fin, pero que por algún sitio tenemos que empezar.

El proceso de generación de esta obra, generará a su vez un lugar de creación, ya que se realizará en sesiones abiertas de trabajo como estas, transmitidas por internet, desde un taller habilitado. Ambos espacios el propio taller y las ondas tienen vocación de herramienta común y estará abierto a otros acontecimientos y experiencias. Algo parecido a lo que fueron los salones literarios y filosóficos en el siglo XIX desde donde el pensamiento era retransmitido como oleadas y mareas.



 Nueva web
http://sld752.wix.com/salud-lopez-produce

LaboratorioSLD
--------------------
La pensée en mouvement en « Tierra de nadie »
De no man's land à-nomal nomade.
---------
Expérience pédagogique en création.
--------------


                                             
                                                                                     
              Laboratorio SLD

                                                                             
http://saludlopez.net/banner.php

                        http://laboratoriosld.blogspot.fr/


                  http://www.facebook.com/LaboratoireSld


         https://twitter.com/LaboratoireSLD


                                                http://www.saludlopez.net


//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
__________________________________________________________________________